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Erich von Däniken: El mensaje de los dioses

[38. Brasil 1952: un extraterrestre visitando a los indígenas cayapos enseñándolos armas y agricultura]

Indígena
                      cayapo
Indígena cayapo [1]
Mapa de Brasil con el
                      estado federal de Mato Grosso
Mapa de Brasil con el estado federal de Mato Grosso [2]
Fiesta de los cayapos
                      con un astronauta
Fiesta de los cayapos con un astronauta [3]
Fiesta de los cayapos con una figura de un
                      astronauta 02
Fiesta de los cayapos con una figura de un astronauta 02 [4]

de: Erich von Däniken: El mensaje de los dioses; Ediciones Martínez Roca S.A. 1976; Avenida José Antonio, 774, 7.º; Barcelona - 13; ISBN: 84-270-0189-4 tela, 84-270-0193-2 rústica;

presentado por Michael Palomino (2011)


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[38. Brasil 1952: un extraterrestre visitando a los indígenas cayapos enseñándolos armas y agricultura]


¿Por qué los cayapos hacen juegos como así?

Brasil, los cayapos hacen juegos
                          como astronauta 01
Brasil, los cayapos hacen juegos como astronauta 01 (p.172)
Brasil, los cayapos hacen juegos
                          como astronauta 02
Brasil, los cayapos hacen juegos como astronauta 02 (p.172)


Indios en traje de astronauta - [así juegan en un festival los cayapos]

En 1952 fue posible por vez primera entrar en contacto con los indios cayapos, que viven en los territorios del alto Amazonas, en el Brasil (en Mato Grosso [web01]).  Lo importante de estos indios, por lo que se refiere a mis teorías, aparece en todas sus fiestas o solemnidades: se trata de los curiosos trajes de paja que se ponen en tales ocasiones. João Americo Peret, uno de los principales investigadores de las culturas indias de esta parte del mundo, ha divulgado [distribuido] el mito de la creación tal como lo entienden las tradiciones de los cayapos. Según éstos, hace un número desconocido de generaciones tuvo lugar en una montaña próxima un gran temblor de tierra acompañado de humo y fuego. Los aterrorizados habitantes del lugar huyeron al pueblo vecino. Unos días después, algunos guerreros más jóvenes y animosos, repuestos ya del primer susto, decidieron volver a la montaña y matar al extranjero que había surgido con el fenómeno. Al parecer lo hallaron (p.172)

y le arrojaron sus armas mortíferas: flechas envenenadas, lanzas, mazas, etc., pero estas armas rebotaban en él sin hacerle daño. La leyenda añade que el extranjero se mofó de los valientes guerreros cayapos.


Nuevos artificios en la técnica de las armas

[El "extranjero" enseña a los indígenas nuevas técnicas para construir armas - introduce la escuela - enseña los principios de la agricultura]

Finalmente el extraño visitante fue recibido en el pueblo; los nativos se acostumbraron a su presencia y él les enseñó la lengua que ahora habla el pueblo cayapo. Se dice que introdujo también nuevas técnicas en la fabricación de armas para la caza, fundó la primera escuela, la "casa de los jóvenes", y les enseño también los principios de la agricultura. El extranjero se llamaba Bep-Cororoti, que literalmente significa: "vengo del universo". Un buen día, dice todavía hoy la leyenda, el tal Bep-Cororoti volvió a revestir su extraño y replandeciente traje y comunicó a sus anfitriones que había llegado para él el momento de partir; vendrían a "buscarle" y, cuando esto sucediera, nadie debía seguirle.

[La salida del "extranjero"]

A pesar de la advertencia, algunos jóvenes curiosos fueron tras él a escondidas cuando se dirigió a lo alto de la montaña. Una vez más contemplaron el humo y fuego, oyendo al mismo tiempo un terrible estrépito... Al decir de estos testigos, vieron también cómo el extranjero desaparecía en el cielo.

[Tradición de fiestas para el "extranjero"]

En memoria de su maestro celeste, continúa diciendo Peret, los indios cayapos revisten hoy en sus festividades esos curiosos modelos de paja a imitación de la indumentaria del extraño personaje que una vez vivió con sus antecesores.

Las fotografías que representamos en estas páginas fueron tomadas, quede esto bien claro, en el año 1952, es decir, mucho antes de que Gagarin (1961) efectuara el primer vuelo espacial con tripulante humano [pero fueron otros que volaron, el primer atmosferanauta sobreviviendo un aterrizaje fue Ilyushin, Gagarin no voló]. El traje-escafandra no era pues todavía conocido por nuestros respetables contemporáneos como el atuendo típico de todo astronauta, y los cayapos del alto Amazonas, que ni leen revistas ni han visto nunca un personaje de vuelos espaciales, ignoran todavía hoy lo que "se lleva" en el espacio. Tan antiguo como la tradición a que hemos aludido es, por otra parte, este "traje espacial" de paja, notable reliquia del pasado.

¿Acaso los indios cayapos perpetúan de esta manera acontecimientos históricos antiquísimos, cuyas huellas tratamos hoy nosotros - demasiado poco aún - de seguir? (p.173)


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Fuentes
[web01] http://de.wikipedia.org/wiki/Kayapo


Fuentes de fotos
[1] indígena cayapo: http://www.kalipedia.com/religion-cultura/tema/religiones-prehistoricas-etnicas/fotos-indigena-cayapo-brasil.html?x1=20070718klpprcryc_57.Ies&x=20070718klpprcryc_42.Kes
[2] mapa de Brasil con Mato Grosso: http://de.wikipedia.org/wiki/Mato_Grosso
[3] fiesta de los cayapos con una figura de un astronauta: http://www.spatyom.com/bolum-3-heykeller-ve-sanat-eserleri-t3218.html
[4] feista de los cayapos con una figura de un astronauta 02: http://ceuva.blogspot.com/2010/07/contatos-imediatos-com-nossos-indios.html


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