4. LAS CULTURAS
INDÍGENAS
HORIZONTE TEMPRANO O FORMATIVO
es la etapa en que las aldeas habían crecido en tamaño y en número,
está representada por una alta cultura: CHAVÍN.
Las principales características de esta etapa fueron:
- Desarrollo de la agricultura y la tecnología relacionada a
ella.
- Aparición de los sacerdotes, que controlan las lluvias, la
distribución del agua, porque están relacionados con sus dioses.
- Aparecieron los excedentes de producción para sostener a los
sacerdotes y a los dioses de los templos.
- Surgimiento del Estado teocrático.
- Surgimiento de las clases sociales.
LA CULTURA CHAVÍN
[1200-200 a.C.]
Mapa del Perú con la posición del departamento de Ancash |
Mapa de la cultura Chavín con la ciudad principal Chavín de Huantar el
la provincia de Ancash de hoy |
Cultura Chavín, ruina |
Cultura Chavín, testa en piedra |
Ubicación Geográfica
Se desarrollo en el departamento de Ancash, provincia de Huari, a
orillas del río Mosna, a más de 3,000 m.s.n.m.
Ubicación Cronológica
Se desarrollo a partir de 1,200 a.C.-300 a.C.
Importancia
Es considerada como la cultura matriz, del maíz, del Perú y fue
descubuerta por
Julio
C. Tello.
Organización Económica
Tuvo una agricultura avanzada, siendo el cultivo fundamental el maíz,
acompañado por el ají, calabaza, algodón, yuca, pallar, papa, frijol,
etc. Desarrollaron la tecnología hidráulica relacionada con la
astronomía. (p. 17)
Organización Social
Fue una sociedad teocrática, porque las clases tenían un origen divino,
donde la casta de sacerdotes tenían poder y dominaban a las otras
clases.
Organización Política
Fue un sistema político de tipo teocrático, porque el poder también
tenía un origen divino ejercido por los sacerdotes, desde templo.
APORTES CULTURALES
1. Arquitectura
Es más importante resto ceremonial fue Chavín de Huántar, pero son de
esta etapa los centros de Garagay,Cerro Blanco, Caballo Muerto, etc.
2. Escultura
Es simbólica, metafórica y abstracta, es un arte labrado en piedra, en
la que representan a sus dioses en obeliscos, lanzones, tienen figura
antropomorfa con los elementos del felino, serpientes y aves.
3. La Cerámica
La más importante fue la cerámica ceremonial, ritual, que trató de
imitar el color de la piedra y predominó el color negro; fue de forma
globular con asa estribo, pero actualmente se considera que hubo
cerámica de diferentes formas, estilos y colores.
4. La Orfebrería
Utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar
de Kunturwasi y el tesoro de Chongoyape (aretes, sortijas, narigueras).
5. Telas Pintadas
Fueron hechas con la finalidad de hacer conocer a sus dioses en otros
lugares, como Ica, Ayacucho, por su fácil transporte, ya que era
imposible llevar las piedras esculpidas por su excesivo peso. (p. 18)
LA CULTURA PARACAS
[700-200 a.C.]
Mapa de la cultura Paracas |
Cultura Paracas, cráneos
deformados (01)
Cultura Paracas, cráneos deformados (02)
|
 Cultura
Paracas, manta
Cultura Paracas, tela |
Chavín no desapareció totalmente, sino que hubo culturas de transición,
que conservaron sus elementos culturales, por lo que se le denomina
"Chavinoides",
a esa etapa pertenecen
Paracas
en Ica y
Pucará en
Puno.
El complejo cultural de Paracas fue descubierto y estudiado por
Julio C. Tello.
Ubicación Geográfica
Se ubicó en la península de Paracas (Pisco), en el departamento de Ica.
Ubicación Cronológica
Se desarrollo entre 700 a.C.-200 d.C.
Período
Luego de estudiarlo entre 1927 a 1929, Julio C. Tello la dividió en:
PARACAS - CAVERNAS
Que corresponde a la construcción de tumbas de 2 metros de profundidad,
donde se ubicaba una caverna en la que colocaban a las momias envueltas
en tejidos muy finos. Entre las manifestaciones culturales están:
La Cerámica
Era de coloración variada como negro, amarillo, rojo, verde, de tipo
resinoso, con incisión de figuras geométricas, de felinos, de aves y de
forma esférica del perfil de la calabaza, y con asa puente, con una
figura en sus picos.
Las deformaciones craneanas
Tal vez por razones religiosas de clase social, o estética, los cráneos
eran deformadas colocando y amarrando a los niños maderas, para que
desarrollen hacia arriba, o hacia atrás.
Cirugía
Se dedicaron a las trepanaciones craneanas utilizando cuchillos de
obsidiana, espátulas de dientes de cachalote, algodón, vendas, para
curar las roturas del cráneo producidas en las guerras. También
realizaron operaciones obstétricas y utilizaron elementos anestésicos.
PERIODO PARACAS - NECRÓPOLIS
Es un cementerio con subterráneos, es una verdadera "Ciudad de Muertos"
y en ese período se desarrollaron:(p. 19)
Arte Textil
Son famosos los mantos ceremoniales con motivos zoomorfos de felinos,
peces, aves, mamíferos, que pertenecían a los altos personajes que lo
lucían en vida y fueron enterrados con ellos. Conocían el telar,
utilizaron el algodón, lana, plumas, fibras, hilos torcidos, trenzados
y tintes vegetales.
Se les considera como los más grandes exponentes del arte textil del
antiguo Perú.
Fardos Funerarios
Son cadáveres envueltos en mantos, acompañados con objetos de uso
personal, comidas, collares, etc.
La momia era colocada en posición doblada, con las rodillas pegadas al
mentón.
Momificación
Las técnicas eran secretas y mágicas, pero probablemente se les extraía
el cerebro, la masa gastrointestinal, para luego exponer el cuerpo al
sol para secarlo, y cuando tomaba el color de la madera, se procedía a
su entierro.
EL PERIODO INTERMEDIO TEMPRANO
Se le denomina también como el período de los "Desarrollos Regionales",
porque las principales culturas sólo tuvieron una difusión localizada,
en una determinada región de nuestro territorio, tanto en la costa como
en la sierra, fue una especie de des centralización política y de
heterogeneidad cultural, así como mayor dominio de la naturaleza
con una nueva tecnología.
LA CULTURA NAZCA
[200-600 d.C.]
Mapa de la cultura Nazca |
Líneas de Nazca |
Cultura Nazca, cerámica
|
Dibujo de las líneas de Nazca, el Cóndor
|
Ubicación Geográfica
Se desarrolló en el departamento de Ica, en la cuenca del río Grande,
pero su influencia lo encontramos en Chincha, en Acarí (Arequipa) y en
Ayacucho. Sin embargo es posible distinguir hasta 3 zonas:
- Topara - Paracas al norte.
- Ica - Ocucaje el centro.
- Nazca al sur. (p. 20)
Ubicación Cronológica
Se considera que se desarrolló aproximadamente entre 200 a.C. a 600
d.C. y fue descubierto por
Max Uhle en 1901.
Capital
Fue la ciudad de Cahuachi con más de 100 hectáreas de superficie,
construida con adobes y con paredes de quincha.
Economía
Se desarrolló en una zona de desierto, con un clima seco y cálido, que
obligó a los Nazcas a dominar el medio desarrollando obras de
irrigación con galerías subterráneas con más de 5,000 m. que podían
irrigar 2,000 hectáreas; siendo la agricultura su actividad principal.
Organización Social
Fue una sociedad militarista y nobiliaria. Hubo diferencias entre la
élite y las clases populares.
Organización Política
Fue militarista, tuvieron una política expansiva, básicamente en busca
de nuevas tierras de cultivo, más allá de su territorio, por lo que
desarrollaron la guerra y tuvieron la costumbre de coleccionar las
"Cabezas - Trofeo", por razones mágico - religiosas.
Aportes Culturales
La Arquitectura
Fueron los creadores de la ciudad, con barrios, viviendas, edificios,
como la ciudad de Cahuachi, Tinguiña, etc.
La Cerámica
Por su belleza, policromía, decoración, se le considera como estética,
visual, siendo considerada la más importante, la mejor del mundo
andino. Tenían una forma globular, con gollete puente, es pictórica se
decoró con figuras zoomorfas, fitomorfas, abstractas y mitológicas,
hasta con 15 colores.
Los Dibujos de la Pampas de Nazca
Es un complejo cultural que se encuentra entre los kilómetros 419 y 465
de la panamericana Sur, está formado por dibujos gigantescos que cubren
un área de 350 km
2. Y con más de 10 mil
líneas con figuras de animales, aves, plantas, seres humanos, figuras,
etc. Sobre el significado hay muchas teorías: (p. 21)
- Juegos deportivos.
- Danzas religiosas.
- Relaciones genealógicas.
- Relaciones de parentesco.
- Culto a la fertilidad.
- Procesiones religiosas.
La que explica mejor es aquella que sostiene que estos geoglifos se
relacionan a la agricultura, el agua, con la astronomía y funcionaba
como un enorme calendario astronómico. Fue descubierto por
Toribio Mejía Xesspe
y estudiado por
María
Reiche.
LA CULTURA MOCHICA (Moche)
[200-800 d.C.]
Mapa con indicación de la cultura Mochica (Moche) |
Figura de Mochica (Moche) |
Ubicación Geográfica
Se desarrolló en los actuales departamentos de Lambayeque y La
Libertad, que comprendían los valles de Moche, Chicama, Virú, Nepeña,
siendo una de las zonas más fértiles del Perú.
Ubicación Cronológica
Sus antecedentes se encuentran en Salinar y Gallinazo. Fue descubierto
por
Max Uhle
y se considera que se desarrolló entre 200 a.C. hasta 600 d.C.
Capital
Fue la ciudad de Moche.
Organización Económica
Desarrollaron la agricultura de alto nivel, cultivaron maíz, frijol,
pallar, camote, maní, papa, ají, calabaza, yuca, etc. Con una
tecnología agrícola hidráulica superior.
También dominaron el mar para la pesca y recolección de productos
marinos.
Organización Social
Fue una sociedad estratificada en clases, donde los militares y
sacerdotes ocupaban lugares de privilegio, mientras que los
trabajadores agrícolas, artesanos, se encontraba en la base y en
situación de pobreza. (p. 22)
Organización Política
Fue un reino teocrático, señorial y militar, en la que los sacerdotes
tenían mucho poder y se dedicaban al culto y a la guerra, pues era una
sociedad muy violenta.
Aportes Culturales
Arquitectura
En base al adobe, construyeron los templos de forma piramidal,
denominados la "Huaca del Sol" de 40 m. y "Huaca de la Luna" de 20 m.
de altura.
Cerámica
Desarrollaron la cerámica plástica y escultórica, representado por los
"Huaco - retratos", asimismo, la iconográfica, con diseños geométricos,
vegetales, animales, figuras humanas, mitológicas, que nos informan
sobre la vida cotidiana, la religión, personajes, brujas, presos,
rebelión de cosas.
Metalurgia
Elaboraron objetos de oro, como los encontrados en la tumba del "Señor
de Sipán".
LA CULTURA TIAWANAKO (Tiwanaku, Tiahuanaco)
[300-1100 d.C.]
Mapa de las culturas Tiawanako (Tiwanaku, Tiahuanaco) y Huari (Wari)
Cultura de
Tiawanako (Tiwanaku, Tiahuanaco), muro
|
Cultura Tiawanako, templo, vista interior con portal
Cultura Tiawanako (Tiawanaku), puerta del sol
|
En muchos textos consideran a esta cultura del intermedio temprano,
como Wari-Tiawanako, lo cual es un error porque Wari pertenece al
Horizonte Medio y no se desarrolló junto a Tiawanako, salvo los aportes
que fueron heredados a Wari.
Ubicación Geográfica
Se desarrolló al S.E. del Lago Titicaca, a 3,780 m.s.n.m., en el actual
territorio de Bolivia, pero su influencia llegó hasta el sur del Perú
en Tacna, Moquegua y Arequipa y por el norte hasta Ayacucho.
Ubicación Cronológica
Se desarrolló aproximadamente entre los 100 años d.C. hasta los 700 d.C.
Economía
Utilizaron el sistema del "Control Ecológico Vertical", planteado por
John Murra, es decir el dominio da varios "Pisos ecológicos", que
consistía en el dominio de otros lugares, zonas, "Archipiélagos" o
"colonias", para (p. 23)
complementar la producción diversificada, procedentes de diversas
regiones. Así en el altiplano se producía papa, olluco, quinua, así
como ganado, en los valles, el maíz, algodón; así como pallar, frijol;
en la costa de Tacna, Moquegua, Arequipa y recursos marítimos entre
Camaná-Iquique.
En las zonas altas desarrollaron la técnica de la deshidratación de
alimentos como el chuno y el charqui.
Organización Social
La clase social principal fue la de los Sacerdotes, que controlaban a
las otras clases sociales en base al culto a sus dioses.
Organización Política
Fue un sistema teocrático, pues el poder estaba en manos de los
sacerdotes y tenían el dominio de la población y el territorio de su
influencia, en base al culto del dios Wiracocha.
Aportes Culturales
Religión
Fue muy importante en el mundo andino, siendo el dios principal
Wiracocha, que era el creador y era muy bueno.
Arquitectura
Fue monumental, construida en base a piedra, en la que destacan el
palacio de Kalasasaya, la pirámide trunca de Akapana y Pumapunku. La
más importante es Kalasasaya por la "Portada del Sol", que es un
monolito de 4 metros de largo y 2.18 de ancho, donde está tallado la
imagen del dios Wiracocha, rodeado de 48 geniecillos alados.
Escultura
Hicieron hermosas estatuas en arenisca roja, como el "Monolito Bennett"
que tiene 7.30 m. de altura.
Cerámica
Tuvo un buen desarrollo, fue polícroma siendo el color predominante el
anaranjado, pero se utilizó el negro, el blanco y rojo. Se representó
cóndores, serpientes, felinos, camélidos, así como el famoso signo
escalonado, pero el ceramio [?] tipo fue el Kero, vaso ceremonial para
beber chicha.
Metalurgia
Trabajaron el oro, la plata, pero principalmente el bronce, aleación de
cobre y estaño, para elaborar sus armas, herramientas, etc. (p. 24)
CULTURA WARPA (Huarpa)
Mapa de la cultura Warpa (Huarpa)
Ubicación Geográfica
Se desarrolló en el actual departamento de Ayacucho, en las provincias
de Huamanga y Huanta, ubicados en la Cuenca del río Warpa, cuya capital
era Ñawinpuquio.
Ubicación Cronológica
Aproximadamente desde 0 a 600 años d.C.
Economía
Al igual que en el resto del territorio andino, encontramos el
desarrollo de la agricultura, la experimentación de tecnología
hidráulica para el uso racional del agua, mediante la construcción de
represas, canales y andenes para aumentar la frontera agrícola y
solucionar el problema de la falta de tierras y de agua en la zona.
Sociedad
Estaba dividida en clases sociales, donde los sacerdotes ocupan un
lugar especial, pero que luego pudieron convertirse en nobles, señores,
o reyes, siempre con privilegios. El pueblo estaba constituido por los
campesinos y artesanos.
Organización Política
El estado era teocrática-militarista, que tenía un sistema de control
político a través de sus funcionarios y especialistas, como los
guerreros que cumplían la función de defender y extender los
territorios.
Aportes Culturales
Tecnología agrícola-hidráulica
Con la construcción de terrazas (andenes), embalses y canales de
irrigación.
Cerámica
Hubo especialistas que elaboraron diferentes tipos de cerámica, con
características especiales como el uso del negro sobre el blanco,
marrón y blanco; con decoraciones que indican la influencia de Nazca.
Esta cultura regional constituyó la base para la formación de la
cultura Wari. (p. 25)
HORIZONTE MEDIO
LA CULTURA WARI (Huari)
[600-1200]
Mapa de la cultura Wari (Huari) |
Mapa de la ciudad de Wari en la región de Ayacucho de hoy
Sitio de
excavación de
Wari / Huari, muro
Wari (Huari), muestro de tejido |
Mapa del imperio Wari (Huari) |
Dios Wiracocha en una cerámica de Wari
|
Luego de haberse desarrollado varias culturas regionales, se inicia una
etapa de unificación alrededor de una ciudad dominante: Wari. Es el
inicio de un proceso de centralización y expansión que corresponde el
Horizonte Medio, considerado como una cultura pan-peruana, para otros
el "Primer Imperio Andino" o "Imperio Wari".
Ubicación Geográfica
La capital fue la ciudad de Wari, cuyos restos se encuentran a unos 23
km. de la actual ciudad de Ayacucho, capital de la provincia de
Huamanga y del departamento de Ayacucho.
Expansión
Es necesario indicar que la cultura Wari no sólo se desarrolló en la
capital del Perú de entonces, sino que abarcó la sierra y la costa,
llegando a expandirse por el norte hasta Piura y Cajamarca, mientras
que por el sur hasta Cusco y Moquegua, calculándose la extensión en
450,000 km
2.
Ubicación Cronológica
Se desarrolló entre 700 d.C. hasta 1,200 d.C., es decir una cultura que
predominó durante 500 años.
Causas de Expansión
La fuente básica y casi única del estudio de Wari, es
arqueológica-monumental, por lo que se ha planteado varias hipótesis:
1. La expansión fue de tipo religioso, pues el dios Wiracocha era
conocido y querido en el mundo andino, facilitando la expansión de
Wari a través de él.
2. La expansión fue cultural, ya que Wari llegó a tener mucho prestigio
en sus aportes y fue imitado por los pueblos de entonces.
3. La expansión militar, pues la ciudad de Wari creció desmesuradamente
y de igual manera sus necesidades, que tuvo que expandirse a otros
territorios que los dominó para realizar el intercambio económico y
cultural, así como para imponer su autoridad y cobrar tributos por la
condición de pueblos dominados.
Origen
Conocemos que en la región de Ayacucho, entre 0-600 años d.C. se había
desarrollado la "Cultura Warpa", tuvo relaciones con la cultura Nazca,
(p. 26)
que dejó sus huellas a través de la hermosa cerámica polícroma, el
tejido y la técnica de la guerra, expresada en la costumbre de las
"cabezas-trofeo"; y al mismo tiempo recibió la influencia de la cultura
Tiawanako con su escultura, la cerámica, la orfebrería y con su
religión, el culto al dios Wiracocha. Estas relaciones posibilitaron el
surgimiento de Wari, que puede ser expresado específicamente de a
siguiente manera:
WARI
(Huari)x(x
|
^^
|
^^
|
^^
|
NAZCA
(Nasca)
|
TIAWANAKO
(Tiwanaku, Tiahuanako)
|
WARPA
(Huarpa)
|
El otro esquema que nos explica el origen de Wari, es:
IMPERIO
WARI (Huari)
|
^^
|
WARPA
(Huarpa)
|
| XxxxxxxxxxxxXXX^^XXXxxxxxxxxxx |
^^
|
NAZCA
(Nasca)
|
TIAWANAKO
(Tiwanaku, Tiahuanako) |
(p. 27)
Economía
Se basó, como en todas las culturas andinas, en la agricultura y
ganadería, pero también se caracterizó por el desarrollo de las
artesanías, que se concentró en la capital y algunos otros centros
urbanos, que se especializaron en algunas artesanías.
Es decir la economía de la ciudad era diferente a la del campo,
pero entre ambos se realizaban intercambios de producción, en
condiciones no tan equitativas.
Organización Social
La base fue seguramente teocrática, que luego devino en militarista,
para el control de un territorio tan grande. En cada región se fundó
una ciudad Wari que servía de control político-administrativo, como
Pikillaqta en el Cusco, Jincamoco, Waywaka, al sur, Wari-Willka en el
centro, así como Hatun Huaylas y Calpish en Ancash, así como
Wiracochapampa al norte y Pachacamac en Lima. Además contaron con un
ejercito fuerte y con una red de caminos muy eficaces y es posible que
los caminos Incas en si fueron construidos aún en la época Wari.
Aportes Culturales
El Urbanismo
Caracterizó a Wari la planificación urbana en el mundo andino,
desarrollaron y perfeccionaron la ciudad creada por los nazcas. En una
etapa en que los hombres estaban acostumbrados a vivir en el campo, los
Wari construyeron la capital y otras ciudades de estilo Wari. La ciudad
de Wari, fue la capital; que era el centro cultural, económico, sede
del poder religioso, civil y militar. A pesar de que hoy la encontramos
semidestruida y enterrada, observamos que ocupaba una extensión de
2,000 Has, ciudad inmensa para su tiempo, donde se había previsto la
distribución del agua y se dividió la ciudad en barrios o sectores,
cada uno de ellos con su función específica, así tenemos a Cheqowasi,
Monqachayuq, Capillayuq, Vegachayuq Moqo, Moraduchayuq, etc. La ciudad
albergaba no menos de 50 mil habitantes y cumplía funciones básicas de
tipo económico, social, político, religioso y cultural.
La Religión
Adoptaron y rindieron culto al dios Wiracocha, que era originario de
Tiawanako, pero lo importante es que lo difundieron a los pueblos
conquistados, reproduciendo en sus tejidos y cerámicas.
La Cerámica
Fue variado, polícroma, con decoración especial con fases, estilos que
se denominan Chaquipampa, Pacheco (Ica), Qonchopata, Robles (p. 28)
Moqo, Qosqopa, pero que en general es una cerámica de alto nivel
estético y de calidad, por la influencia de la cerámica Nazca.
La Escultura
Desarrollaron la escultura en piedra, en la que representaron tal vez a
sus dioses, personajes importantes, guerreros, a los que se les ha
venido en llamar los "Monolitos de Wari". También hicieron esculturas
en miniatura en Sílex y turqueza, así como adornos y collares.
La Arquitectura
Fue compleja y refinada, utilizaron la piedra tallada, la piedra unida
con barro y en algunos lugares especiales se enlucía las paredes con
colores como el rojo, blanco y morado. Construyeron calles, palacios,
templos, viviendas, cementerios y un sistema de distribución de agua y
desagüe.
Textilería
Fue de alta calidad y reprodujo diseño de Tiawanako como pumas,
cóndores, cabezas, seres mitológicos.
Su técnica fue muy avanzada y las pocas muestras indican un tejido muy
fino.
CAÍDA DE WARI
Se han planteado muchas hipótesis, las que enumeramos:
1. Por la invasión de los Chancas.
2. Por un cataclismo, que pudo haber sido un terremoto.
3. Por una epidemia que hizo huir a una población.
4. Por una serie de cambios climáticos, que trajo la desertización de
las tierras, falta de producción, despoblamiento y crisis.
5. Por la invasión de otros pueblos, entre ellos los Yaros o Yacuaces,
que vinieron desde la región central; pero en Wari ya se había iniciado
un proceso de decadencia por las contradicciones internas y externas,
debido a su posición de dominación sobre otros pueblos. (p. 29)
PERÍODO INTERMEDIO TARDÍO
Es la etapa comprendida entre la caída del Imperio Wari y el
surgimiento del Imperio de los Incas. Es el período que se caracteriza
por la disgregación, descentralismo, regionalismo, de reinos y
señoríos, de los estados regionales, en el que surgen los Chimú,
Chinchas, Chankas, Aimaraes, Quechuas, Wankas, etc.
CULTURA CHIMÚ
[-1470]
Mapa de la cultura Chimú |
Cultura Chimú, vaso |
Cultura Chimú,
la ciudadela de barro Chan Chan
Cultura Chimú, vasos de senos
|
Ubicación Geográfica
Se desarrolló en la costa Norte, en el valle de San Catalina, en el
departamento de La Libertad, cuya capital fue la ciudad de Chan-Chan,
cerca de Trujillo, cuya expansión fue de 1,000 km. de norte a sur.
Ubicación Cronológica
Se desarrolló desde 1,200 d.C. hasta 1,460 d.C., en el que fue
conquistado por los Incas.
Economía
Se basó en la agricultura y en la pesca. En lo primero desarrollaron
técnicas que impulsaron la actividad agrícola como el uso de los
puquios, los embalses naturales, los wachaques o chacras hundidas, los
sistemas de irrigación, como el complejo Chicama-Moche, el uso de
tierras en forma permanente y estacional, la rotación de cultivos, la
asociación de cultivos.
Cultivaban maíz, frijoles, calabazas y frutas. Pescaban diversas
especies marinas, recolectaban mariscos y parecen que ya se iniciaban
en el comercio.
Sociedad
Fue aristocrática y clasista, por la diferencia entre los grupos
sociales. En primer lugar se encontraba el gran señor o Ciquic; los
curacas y nobles o Alaec, los Fixlla, los Vasallos o Paraeg y los
sirvientes o Yana.
Política
El héroe legendario, fundador de una dinastía es Naylamp, que para
otros es Tacaynamo.
Fue un reino despótico que se expandió a través de las conquistas
militares y que gobernaba rígidamente desde Chan-Chan, la capital.
Desarrolló un sistema legal el derecho que era bastante severo pues no
toleraba el robo, el error, ni la incapacidad. (p. 30)
Aportes Culturales
La Arquitectura
El material de sus construcciones fue el adobe y una de las mejores
expresiones fue la ciudad de Chan-Chan, sede del rey Chimú, que tenía
una extensión de 18 km
2, dividida en ciudades
que construían cada uno de los gobernantes como residencia y que al
final se convertía en su tumba. Allí vivían entre 50 a 100 mil
habitantes, pero en la parte de las construcciones con decorado vivían
sólo los de la clase alta.
Metalurgia
Desarrollaron el arte de la orfebrería, con una alta tecnología.
Trabajaron el oro, la plata y el cobre con las técnicas del martillado,
soldadura, plateado, dorado, enchapado e hicieron máscaras, narigueras,
tumis [cuchillos ceremoniales], vasos de oro, etc.
Cerámica
Heredaron la tradición anterior de Moche y su producción fue en serie a
través de moldes, por lo que no había originalidad ni calidad
artística. Las características es que son generalmente de color negro,
con superficie bruñida y brillante, con asa puente, asa estribo y con
preferencia por los huacos escultóricos.
LA CULTURA CHINCHA
[-1450]
Mapa de la cultura Chincha |
Cultura
Chincha: tetera en cerámica |
Cultura
Chincha: mascaras en metales |
Ubicación Geográfica
Se desarrolló entre los valles de Pisco y Chincha, en el departamento
de Ica.
Ubicación Cronológica
Se le ubica en el tiempo entre los 1,200 años d.C. hasta 1,465 d.C.
cuando fueron conquistados por los Incas.
Economía
Esta cultura es original porque desarrolló otras actividades económicas
y la distribución era la siguiente:
- Comerciantes: 10%
- Pescadores: 33%
- Agricultores: 40%
- Artesanos: 7% (p. 31)
Solo el 40% de su población se dedicaba a la agricultura, lo cual no
era normal en aquella época; luego la pesca era muy importante, tenían
sus redes, balsas, "caballitos de totora" y tenían una diosa llamada
"Urpi wachaq" (paloma que pare), a los pescadores les llamaban "Challwa
Hapiq" y a los vendedores "Challwa Camayuq".
Pero lo que caracteriza a los chinchas fue el desarrollo del comercio,
tanto interno como el externo. La primera ruta del Collao a Chincha a
lomo de llama y el segundo de Chincha el Ecuador por el mar. Del
Ecuador traían conchas, chaquiras, oro, esmeraldas y del Altiplano
cobre, lana, charqui (carne seca) y llevaban pescado seco, calabaza,
qochayuyo y artesanías.
Organización Social
La sociedad Chincha estaba estratificada en clases sociales, como la
nobleza, los sacerdotes y el grupo de agricultores, pescadores,
artesanos y comerciantes, que eran la mano de obra que trabajaba para
sostener el Estado.
Organización Política
El reino Chincha tenía su poder político representado en, el rey
llamado Chinchaycamayoc y el sistema era de tipo despótico -
aristocrático.
Aportes Culturales
Indicamos los más importantes:
- Inventaron la moneda, que era pedazos de cobre y caracoles
que servían para el comercio.
- Crearon y utilizaron el tapial para sus construcciones.
- En la cerámica predominan motivos textiles y forman redonda,
sin base plana.
- El tallado en madera fue de alto nivel, construyeron remos
ceremoniales y vigas funerarias para las tumbas. (p. 32)
LOS CHANKAS
Mapa de la cultura Chanka
Ubicación Geográfica
Ocuparon el área entre los ríos Pampas y Apurímac, que corresponde a
los actuales departamentos de Huancavelica, Ayacucho, y Apurímac,
siendo la capital la aldea de Hatun Antahuaylas [Andahuaylas], que
dividían su
territorio en Hanan Chanka y Urin Chanka.
Ubicación Cronológica
Se desarrollaron entre 1,200 d.C. hasta 1,438, en que fueron derrotados
por los Incas, según la leyenda, en el encuentro de "Yawarpampa"
(llanura de sangre).
Origen
Según la leyenda, surgieron de la laguna de Choclococha, que era su
"paqarina" a 4,800 m.s.n.m., enviados por el dios Usko Willka.
Economía
Generalmente ocuparon lugares altos, por encima de los 3,000 m.s.n.m.,
dedicándose a la agricultura de productos altos-andinos, pero
fundamentalmente a la ganadería de auquénidos que posibilitó mejorar su
dieta alimenticia y desarrollar un grupo de personas muy altas, razón
por la cual se les denominó "Chankas".
Organización Social
Hubo diferenciación entre los grupo sociales, en la que ocuparon el
primer lugar posiblemente los guerreros, luego los sacerdotes y los
campesinos.
Organización Política
Cuando se habla de los Chankas nos referimos a una confederación de
pueblos de diferencias culturales y que tal vez tuvieron un gobierno
despótico porque eran dirigidos por los guerreros o sinchis, que
tuvieron la osadía de emprender la conquista del territorio cusqueño, a
donde marcharon con los rostros pintados, en medio de gritos y toque de
tambores, pero fueron derrotados por Cusi Yupanqui en "Yawarpampa" y
perseguidos hasta ser diseminados por diferentes lugares del mundo
andino.
Aportes Culturales
- Vivieron en Pequeñas aldeas, en lugares altos para defenderse
de las invasiones y sus construcciones eran circulares (p. 33)
- Hubo varios estilos en cerámica, pero inferiores a Wari
- Realizaban deformaciones craneanas.
LOS REINOS AIMARAS (Aymaras)
Mapa de los reinos aimara (aymara) al inicio del siglo XVI |
Indígena Aimara (Aymara) en un barco de caña en el lago Titicaca |
Barcos de caña en las islas Uros en el lago Titicaca |
Barco de balsa de caña en el lago Titicaca |
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Ubicación Geográfica
Se desarrolló en la meseta del Collao, al sur Este del Perú, a las
riberas del Lago Titicaca, en los actuales departamentos de Puno en el
Perú y la Paz en Bolivia. Los reinos aimaras que ocuparon las
provincias de Chucuito y Puno; se llaman Lupacas mientras que los
Pacajes se ubicaron cerca de La Paz. Otros pueblos fueron los Soras,
Collas, Carangas, Caracaras, etc.
Ubicación Cronológica
Se desarrolló entre 1,200 d.C. hasta 1,450 d.C. en la que la región
Colla fue conquistada por los Incas.
Economía
El medio geográfico influyó en la vida económica de estos reinos, es la
región del frío, de las heladas, de las sequías, de las inundaciones.
La actividad más importante fue la ganadería de camélidos,
complementado por la agricultura con el cultivo de la papa, el olluco,
quinua, oca, cañihua y otros productos alto-andinos.
Asimismo desarrollaron las técnicas de la deshidratación de la papa,
oca y la carne. Pero continuaron con la tradición de explotar otros
recursos ajenos al medio, a través del control ecológico vertical de
los pisos ecológicos como lo habían hecho los Tiawanako.
Organización Social
La clase social más poderosa eran los militares, incluso su moral era
de exaltación de los valores guerreros, luego venían los especialistas
y los campesinos.
Organización Política
Estaban organizados militarmente, por tanto su sistema de gobierno era
despótico por lo que escogían los lugares altos para sus aldeas y los
fortificaban contra la posible invasión de enemigos. (p. 34)
Aportes Culturales
- Desarrollo del pastoreo de camélidos.
- Continuación de la técnica de deshidratación de alimentos.
- División del espacio en Urcosuyo al occidente del Lago y
Umasuyo al oriente del lago.
Mapa general de las culturas
antes de la colonización incaica
CUESTIONARIO N° 3
01.
¿Qué cambios culturales caracterizó
al Horizonte Formativo?
02. Señale las culturas representativas del Período Intermedio temprano.
03. ¿Cómo fue la organización
social y económica de la cultura Chavín de Huantar?
04. Caracterizar los aportes culturales de: Paracas, Mochica, Warpa y
Tiawanako.
05. ¿Cuáles fueron las culturas
más representativas que influyeron para la formación del primer imperio
andino y cómo fue esa influencia?
06.
¿Por qué Wari fue el
primer imperio andino?
07. ¿Cuál fue el aporte de la
cultura Wari y por qué?
08. ¿Qué actividad tecnológica
caracterizó al Reino Chimú?
09. Mencione la ubicación geográfica dónde se desarrollaron las
culturas del período Intermedio Tardío.
10. Caracterize algunos aspectos importantes de la cultura Chankas y
reino Aimaras. (p. 35)
