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Judaísmo: falsificaciones y verdades en el Antiguo Testamento (AT) según documentos y excavaciones

Una nueva identidad por nueva historia judía por ciencia cronológica y arqueológica

7º  La leyenda de los hijos de Jacobo llegando a Egipto - la ciudad de Auaris / Avaris como ciudad de inmigración para canaanitas

Mapa con el delta del
                Nilo durante el tiempo de los faraones: muchos canales,
                y ciudades como Menfis, Auaris / Avaris, Tanis, y el
                estado de Canaán al lado
Mapa con el delta del Nilo durante el tiempo de los faraones: muchos canales, y ciudades como
Menfis, Auaris / Avaris, Tanis, y el estado de Canaán al lado

de Michael Palomino (2006 / 2010 / 2011)

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de: Israel Finkelstein / Neil A. Silberman: "La biblia desenterrada". Aquí fue usado la versión alemán: "Keine Posaunen vor Jericho. Die archäologische Wahrheit über die Bibel"; edición Deutscher Taschenbuchverlag DTV GmbH & Co. KG, Munich 2004, segunda edición 2005; la versión original del libro está en inglés: "The Bible Unearthed. Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts"; edición "The Free Press, a division of Simon & Schuster, Inc.", 2001; la primera versión alemana vino de la edición C.H.Beck oHG, Munich 2002


La descripción sobre Jacobo como es en la Biblia anticuada:

El Antiguo Testamento afirma:

-- Jacobo es dicho haber habido 12 hijos
-- esos 12 hijos son dichos haber tomado la fuga de una sequía a Egipto, y el testamento de Jacobo es dicho haber elevado el hijo Judá sobre todos los otros hijos (p.20)
-- Egipto es dicho haber sido lleno de judíos (Exodus 1,7)
-- un faraón que no sabe nada de la historia de José es dicho haber afirmado que los judíos pudrieron comprometer Egipto a sus enemigos
-- por eso el faraón es dicho haber esclavizado los judíos, y los judíos son dichos haber construido las ciudades reales Pitom y Ramsés
-- los judíos son dichos haber aumentado bien su cantidad durante la esclavitud (Exodus 1,12)
-- y por eso la esclavitud es dicho haber sido aumentado con obras en ladrillares y en la agricultura (Ex. 1,14)
-- bajo de esas condiciones de la esclavitud en Egipto los 12 hijos de Jacobo son dicho haber formado una unidad como una nación (p.62).


Situación de documentos: Eso es otra poesía extrema del histórico egipcia de Manetho en el siglo III a.C. describiendo la dinastía cruel de Hicsos

El poeta egipcia Manetho escribe textos describiendo invasiones llegando del este:

-- Manetho constata que hay invasores muy exitosos en el este del delta del Nilo, y Manetho afirma que esos invasores del este (los "hicsos", dice "príncipes del extranjero", traducido de Manetho como "reyes de pastores") son una tragedia nacional para Egipto, como sería una invasión del este (p.67)

-- los hicsos son dichos haber poblado zonas en la ciudad de Auaris (Avaris, más tarde llamado Tell ed-Daba), y son dichos haber fundado una dinastía gobernando por 500 años de manera cruel en Egipto (p.67-68)

-- pero es probable que Manetho describe todo eso con la memoria a otras invasiones que reciente han sido de Asiria, Babilonia y Persia en Egipto en los siglos VII y VI a.C. (p.69).

Así hay otras dudas y no es cierto lo que es verdad o no con Manetho. Por eso se necesita más investigaciones.


Los "sabios" - los hicsos en la "Edad de Bronce media"

Por mucho tiempo los hicsos fueron calificados por los sabios como los reyes de la 15ª dinastía de Egipto 1670-1570 a.C. (p.68), comparado con Europa eso sería la Edad de Bronce media (p.78). En esa Edad de Bronce media apr. en 1600 a.C. Canaán (Israel Palestina de hoy) es una sociedad rica con bienestar (p.91).

Pero ¿como puede ser que un pueblo ajeno de Canaán habría gobernado Egipto? No es posible eso, y se tiene que investigar más:

Las pruebas arqueológicas en el caso de Jacobo

El delta del Nilo fue un centro de alimentación segura cuando fueron sequías en Canaán - y siempre fue una inmigración

La situación de documentos y la arqueología confirman que fue una inmigración constante de Canaán a Egipto en la parte oriental del delta del Nilo (p.65). La inmigración es un ritmo tradicional en el Próximo Oriente que fue siempre en todas las edades (p.67). Egipto siempre fue un lugar de inmigración y de seguridad durante sequías o durante guerras en Canaán (p.65), porque las inundaciones del Nilo en Egipto siempre más o menos fueron regulares y fueron una garantía para una cosecha estable, en el caso de duda con irrigación. El estado de Egipto además tenía depósitos para sequías (p.66).

Durante los tiempos bíblicos el delta del Nilo fue partido con 7 brazos y las inundaciones fueron más grandes que hoy con solo dos brazos. Por ejemplo el brazo en el este logró hasta la parte noroeste del Sinai. Y así los sistemas de irrigación fueron más grandes. Las excavaciones de la arqueología prueban eso completamente (p.66).

El delta del Nilo antes y hoy
Mapa con el delta del Nilo durante el
                          tiempo de los faraones: muchos canales, y
                          ciudades como Menfis, Auaris / Avaris, Tanis,
                          y el estado de Canaán al lado
Mapa con el delta del Nilo durante el tiempo de los faraones: muchos canales, y ciudades como Menfis, Auaris / Avaris, Tanis, y el estado de Canaán al lado

El delta del Nilo de hoy con solo 2
                            brazos y el canal de Suez, foto aérea
vergrössern El delta del Nilo de hoy con solo 2 brazos y el canal de Suez, foto aérea
Mapa con el
                          delta del Nilo en 1706: tenía más o menos 4 o
                          5 brazos
Mapa con el delta del Nilo en 1706: tenía más o menos 4 o 5 brazos


Los inmigrantes en la parte oriente del delta del Nilo - y hicieron su carrera hasta lograron puestos altos en el gobierno de Egipto

Los inmigrantes probablemente fueron nómadas y campesinos de Canaán (p.66-67), eventualmente también fueron fugitivos económicos o comerciantes. Fueron trabajando como obreros sin terreno. Además había prisioneros de guerra de Canaán trasladados al delta oriente del Nilo por campañas represivas. Tenían que trabajar en los templos grandes. Unos de los inmigrantes siguieron su carrera subiendo hasta tenían puestos gubernamentales, o fueron soldados y sacerdotes. Por eso, José que es dicho haber sido trasladado a Egipto con una caravana de camelios no sería un caso único pero solo sería el caso más conocidos de muchos casos (p.67).


La arqueología con sellos, inscripciones y textos

-- la arqueología puede encontrar en el delta del Nilo de antes (que fue más grande que hoy) inscripciones y sellos con nombres con raíces de Canaán (p.69)

-- excavaciones nuevas confirman para el gobierno de los hicsos que tenían de verdad un origen de Canaán, y fue una inmigración constante, y una invasión militarista como indica el poeta extremo Manetho no encuentra ninguna confirmación (p.69)

-- la localidad de Tell ed-Daba en el delta del Nilo de antes es identificado por los arqueólogos como la ciudad de Auaris (Avaris), y eso fue la capital de los hicsos (p.69)

-- los arqueólogos pueden probar que a partir de apr. 1800 a.C. la influencia de Canaán aumenta a la parte oriental del delta del Nilo con cerámica, arquitectura y con tumbas. A partir del año 1670 Auaris (hoy es Tell ed-Daba) fue creciendo hasta la 15ª dinastía y al fin fue una ciudad gigante, mayormente en el estilo de canaanita. Con eso fue un traspaso del poder pacífico a los canaanitas, porque no hay restos de incendios o capas grandes de cenizas en la colina de ruinas (p.69).


Situación de documentos: faraón Ramsés todavía no existió - y no de todo existió una ciudad de Ramsés

Un nombre "Ramsés" para una ciudad construido por judíos en el siglo XV a.C. durante el supuesto Jacobo en Egipto es imposible en el siglo XV a.C. porque el primer faraón con el nombre de "Ramsés" solo sube al trono en el año 1320 a.C., solo 100 años después de la fecha tradicional de la Biblia (p.70).

Fuentes en Egipto reportan la construcción de la ciudad Pi-Ramesse ("La casa de Ramsés", "El palacio de Ramsés") en el delta del Nilo bajo el mando del rey Ramsés II. (1279-1213 a.C.), considerando que supuestamente semitas fueron los obreros (p.71).

[Si eso fue una esclavitud o no, eso Finkelstein / Silberman no indican].


Indicio: Las invasiones de después por Asiria, Babilonia y Persia provocan miedo en Egipto con la idea de espionaje contra los israelitas

El Antiguo Testamento afirma:
Los inmigrantes de Canaán son confrontados con reproches de Egipto (Genesis 42,9) que hagan espionaje y que investigarían "donde el país está abierto", y por eso deberían ser esclavizados (p.81).

La situación de documentos indica: Reproches de espionaje antes del siglo VII a.C. no tienen ninguna razón, pero después de las invasiones por Asiria, Babilonia y Persia en Egipto y en el Próximo Oriente in los siglos VII y VI a.C. esos reproches de espionaje tendrían de verdad su razón (p.81).

Conclusión: contradicciones indican que la leyenda con los 12 hijos de Jacobo es mentira
Las contradicciones con una inmigración constante a Egipto por sequías y guerras, y las contradicciones con los miedos de invasiones y espionaje en Egipto, todo eso indica que los eventos con los 12 hijos de Jacobo en Egipto no pueden ser verdad. Pero los indicios indican con gran intensidad que la historia de Jacobo en Egipto solo fue escrita en el siglo VII a.C.








Fuentes de fotos

-- el delta del Nilo en 1000 a.C. en la edad de faraones con Auaris: http://nefertiti.iwebland.com/manetho_hyksos.htm
-- el delta del Nilo en 1706, mapa de Cellarius: http://www.antiquemapsandprints.com/scans/scans60.htm
-- el delta del Nilo en el año 2001, foto satelital: http://earthobservatory.nasa.gov/Newsroom/NewImages/images.php3?img_id=4712


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