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Judaísmo: falsificaciones y verdades en el Antiguo Testamento (AT) según documentos y excavaciones

Una nueva identidad por nueva historia judía por ciencia cronológica y arqueológica

29º El Reino del sur de Judá según el AT y descubrimientos 884-842 a.C. hasta la invasión al Reino del norte de Israel

La colina de ruinas /
              tell de Laquis, también llamado Tel Laquis, Tell
              ed-Duweir, Laquis
La colina de ruinas / tell de Laquis, también llamado Tel Laquis, Tell ed-Duweir, Laquis

de Michael Palomino (2006 / 2010 / 2011)

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de: Israel Finkelstein / Neil A. Silberman: "La biblia desenterrada". Aquí fue usado la versión alemán: "Keine Posaunen vor Jericho. Die archäologische Wahrheit über die Bibel"; edición Deutscher Taschenbuchverlag DTV GmbH & Co. KG, Munich 2004, segunda edición 2005; la versión original del libro está en inglés: "The Bible Unearthed. Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts"; edición "The Free Press, a division of Simon & Schuster, Inc.", 2001; la primera versión alemana vino de la edición C.H.Beck oHG, Munich 2002


Los eventos en el Reino del sur de Judá según la censura del Antiguo Testamento y según la situación de documentos y hallazgos

Mapa de Judá con Laquis,
                      Shefela, Hebrón, Bet Shemesh, Ecrón, Gabaón, Gat y
                      Geba
Mapa de Judá con Laquis, Shefela, Hebrón, Bet Shemesh, Ecrón, Gabaón, Gat y Geba


Finkelstein / Silberman indican las cosas siguientes sobre el AT respecto al desarrollo del Reino del sur de Judá:

-- los datos de los reyes son justos con correcciones ligeras (p.250-251)

-- las características de los reyes en el Reino del sur son ocultadas en el AT

-- "pecado" es dicho haber sido castigado por dios también en Judá, reyes "malos" solo son dichos haber gobernado para corto tiempo

-- cuando están reyes "justos", así es dicho que fue crecimiento económico y expansión (p.251).


La situación de documentos según las cartas de El-Amarna: siempre fueron conflictos fronterizos de Urusalim con Sichém y con Shfela

En las cartas de Tell el-Amarna de Egipto, el territorio de Judá es descrito con 6 placas (p.258). Abdi-Hepa [un rey de Fenicia] escribe sobre Jerusalén (lo que se llama Urusalim):

-- la ciudadela real de Urusalim / Jerusalén está gobernando sobre una región montañosa poco poblada

-- el territorio incluye la región de Betel en el norte hasta la región de Hebrón en el sur, apr. 2,330 km2 [eso es casi el superficie del Sarre en Alemania]

-- el Reino del sur de Judá siempre otra y otra vez tiene conflictos fronterizos con el Reino del norte de Sichém (Reino del norte de Israel) y con la región de Shfela (p.259).

[Conclusión: Puede ser que primero Jerusalén solo fue un árbol o una piedra grande].


Lo que la arqueología indica sobre la ciudad-Estado de Jerusalén / del Reino del sur de Judá: no fue un estado

El AT afirma un ideal santo sin ninguna realidad histórica. Hasta el rey Ezequías no hay ninguna religión nacional, eso indica la arqueología (p.254).

Los arqueólogos buscan y clasifican por mucho tiempo los hallazgos según la historia bíblica, en lugar de buscar una nueva historia (p.254-255). La arqueología creyó por mucho tiempo a la fantasía del AT (p.255).

Según Finkelstein / Silberman no cambió casi nada después de los jefes de las tribus de David y Salomón. Puede ser que aumentó un poco la cantidad de los pueblos (p.260).

Falta cada indicio para un estado
-- hasta los últimos decenios del siglo VIII a.C. faltan inscripciones monumentales y sellos de los reyes - lo que son los indicios fundamentales para un estado desarrollado (p.255)
-- faltan ostracones (placas trazadas para el comercio)
-- faltan piedras trazadas para medir pesos (p.258).

La producción de cerámica y la producción de aceite de oliva son ejecutadas en talleres privadas no centralizados (p.258).

  
La colina de ruinas (tel) de
                      Laquis, tb. llamado Tel Laquis, Tell ed-Duweir
La colina de ruinas (tel) de Laquis, tb. llamado Tel Laquis, Tell ed-Duweir

Centro regional de Laquis
Primero la ciudad de Laquis en los estribos de la Shfela es el único centro regional en el Reino de Judá (p.255).

Arquitectura rustica
Generalmente - hasta el siglo VII a.C. - la planificación de ciudades y la arquitectura quedan en un estilo rústico sin edificios monumentales. Así indican los desenterramientos arqueológicos (p.255).

Los costumbres en la región de Judá según la arqueología - no hay restos de ningún templo

La arqueología encuentra en toda Judá cosas que son de religiones diversas, figurinas en adobe, altares para quemar cosas, vasijas para sacrificios para tomar, y altares para sacrificios. Fueron muy diversos las costumbres, y fueron distribuidas en diversos centros . Pero el templo de Jerusalén - cuando existió en esos tiempos - no fue el centro de los cultos. La realidad es: No hay ningún resto de un templo en Jerusalén para ese tiempo (p.261).

La construcción de los pueblos siguió con el esquema de los "pueblos de familias ampliadas" (p.261).

Religiones y supuestos reformes en Judá

En el supuesto templo primero de Jerusalén [hasta hoy sin ningún descubrimiento] también es dicho que fueron conservados objetos de cultos para Baal, Astarté o para la corte celestial y haber sido practicados los ritos con esos objetos - lo que es llamado un "horror" por el AT - inclusivamente la adoración para el dios de Mesopotamia,Tammuz (p.263).

Los profetas de Judá sin dichos haber protestado contra los "dioses ajenos". Considerando las descripciones del AT para Jerusalén como realidad, así casi no se puede distinguir reyes "buenos" y "malos", indican Finkelstein / Silberman (p.263).

Según Finkelstein / Silberman, todas las "reformas" religiosas indicadas en el AT durante los gobiernos de los reyes de Judá son muy dudosas, porque el Reino del sur de Judá siempre es calificado como "bueno", y el Reino del norte de Israel siempre es calificado como "malo" (p.270).


931-914 a.C.
El Reino del sur de Judá: rey Roboam (Rehabeam), hijo del Salomón inventado

El AT indica:
-- el rey Roboam es dicho haber sido el hijo del rey Salomón inventado, y con su gobierno es dicho que han construido muchas fortificaciones (2ª Crónica 11,5-12) (p.255)

-- el rey Roboam es dicho haber sido un "pecador", y los habitantes son dichos haber instalado "colinas" [altares en colinas], y los habitantes son dichos haber copiado los horrores de los brezales (1er Reyes 14,22-24) (p.251)

-- el rey Roboam es dicho haber permitido sacrificios en las colinas, y monumentos de piedras y cuadros de Ashera en las colinas bajo de árboles verdes (p.251)

-- el rey Roboam es dicho haber permitido también putos de templos en el país y todos los horrores de los brezales (1er Reyes 14,22-24) (p.251).

Es dicho que el pecado vino en el año 926 a.C. con una invasión de Egipto con el faraón Sheshonq contra Jerusalén, y supuestamente fueron robadas las cosas preciosas del templo y del palacio del supuesto palacio de David como tributo (1er Reyes 14,25-26) (p.251).


Situación de documentos y las indicaciones de la arqueología con el rey Roboam

La arqueología no puede constatar nada lo que puede ser del tiempo de Roboam. Pero encuentran muchos edificios de un tiempo 200 años más tarde (p.255).

914-911 a.C.
Reino del sur de Judá: rey Abia

El AT afirma:
-- el rey Abia es dicho haber sido un "pecador" como el padre, rey Roboam (1er Reyes 15,3) (p.251)
-- como castigo fueron muchas guerras fronterizas con el Reino del norte de Israel (p.251-252).

911-870 a.C.
Reino del sur de Judá: rey Asa

El AT afirma:
-- el rey Asa es dicho haber sido un rey "bueno" y su gobierno fue por 41 años (1er Reyes 15,11) (p.252)

-- el rey Asa es dicho haber construido fortificaciones para la defensa en la ciudad de Mizpa (hoy Jordania) (1er Reyes 15,22) (p.255)

-- durante el gobierno del rey Asa, Jerusalén es dicho haber sido salvado por Dios de los ataques del Reino del norte de Israel bajo de mando del rey Baesa: Judá es dicho haber pedido ayuda con Aram Damasco, y Damasco es dicho haber atacado Israel en el norte, y así Israel es dicho haber sido esforzado para dejar el sitio de Jerusalén (p.252).


Situación de documentos y arqueología con el rey Asa

La arqueología está buscando en el Tell en-Nasbe (la colina de ruinas de Mizpa), pero no encuentra ninguna fortificación de defensa que pudiera sido clasificada de ser construido durante el gobierno del rey Asa. Pero se encuentra muchos edificios para un tiempo 200 años después (p.255).


870-846 a.C.
Reino del sur de Judá: rey Josafat
(Jeho-shafat, dice: Dios ha hecho un juicio)

El AT afirma:
-- el rey Josafat es dicho haber gobernado por 25 años siguiendo a su modelo del padre de Asa, con fidelidad a Dios
-- el rey Josafat es dicho haber hecho paz con el Reino del norte de Israel (p.252)
-- el rey Josafat es dicho haber ejecutado una campaña militar exitosa - juntos con el Reino del norte de Israel - contra Arám y Moab (p.252).

Según el compuesto AT, ahora siguen reyes "buenos" y "malos", algunas veces también las dos cosas al mismo tiempo (p.252,253).

851-843
Reino del sur de Judá: rey Joram

El AT indica:
-- rey Joram es dicho haber eliminado la Mazebe (el monumento de piedra) del Baal, y el AT da un elogio para eso
-- pero el rey Joram es dicho haber ejecutado también los "pecados de Jerobeam [con terneros de oro] (p.243)

-- rey Joram es dicho haber tomado una esposa de la familia "pecadora" del norte de Israel, la hija princesa de Ahab y de Isebel Athalya

-- rey Joram es dicho haber introducido otra vez el culto de Baal en Jerusalén

-- el castigo para esos "pecados" fue una rebelión de Edóm que fue dependiente de Judá

-- y fue otro castigo para esos "pecados": Judá es dicho haber perdido territorios ricos de agricultura en el terreno montuoso del oeste a los filisteos (p.252).

843-842 a.C.
Reino del sur de Judá: rey Ocozías (Ahasja)

El AT afirma:
Ocozías es dicho haber muerto durante los disturbios del trono en el Reino del norte de Israel durante el golpe del estado contra la dinastía de Omri. Después de la noticia de la muerte, su madre Athalya es dicho haber ordenado la liquidación de todos los sucesores de la dinastía de David, y ella es dicho haber ascendido al trono (p.252).

842-836 a.C.
Reino del sur de Judá: reina Atalya (madre de Ocozías / Ahasja)

El AT afirma: El sacerdote del templo, Joyada, es dicho haber esperado 6 años para tomar el trono. Después es dicho que él afirmó que un sucesor de la dinastía de David hubiera sido salvado de la persecución de la Atalya presentando Joás como hijo de Ocozías (Ahasja) con otra mujer. Durante la untura de Joás, Atalya es dicho haber sido matada (p.252).


836-798 a.C.
Reino del sur de Judá: rey Joás (supuesto hijo de Ocozías / Ahasja)

Afirma el AT:
-- con 40 años de gobierno el rey Joás fue un rey fiel a Dios (2º Reyes 12,3)
-- rey Joás es dicho haber reparado el templo (p.252) [pero de ese primer templo falta cada resto]

-- rey Joás es dicho haber pagado tributo grande a Hasael de Aram Damasco para evitar una ocupación por Aram Damasco (2º Reyes 12,18-19) (p.252-253).

Rey Hasael de Aram Damasco
vergrössernRey Hasael de Aram Damasco
Mapa: Asiria y Aram Damasco en 820 a.C.
Mapa: Asiria y Aram Damasco en 820 a.C.


798-769 a.C.
Reino del sur de Judá: rey Amasya

El AT afirma.
-- el rey Amasya es dicho haber sido un rey "bueno" fiel a Dios, pero "no tanto como su padre David" (1er Reyes 14,3)

-- rey Amasya es dicho haber hecho guerra con éxito contra Edóm (p.253)

-- después es dicho que fueron tropas del Reino del norte de Israel aprovechando el reventón de Judá ocupando el Reino del sur de Judá destruyendo la muralla de Jerusalén [de un Jerusalén para lo cual no hay ningún hallazgo], y rey Amasya es dicho haber sido pegado y detenido (p.253).

Según la arqueología, el Reino del sur de Judá jamás ha hecho ninguna guerra - hasta fue destruido el Reino del norte de Israel (p.250).

785-733 a.C.
Reino del sur de Judá: rey Uzzia

El AT afirma:
-- el rey Uzzia hubiera sido un rey "bueno"
-- el rey Uzzia es dicho haber "movido" la frontera del sur de Judá contra Edóm un poco al sur (p.253).

  
Mapa con Israel, Judá, Amón, Moab y Edóm
                        722 apr.
Mapa con Israel, Judá, Amón, Moab y Edóm 722 apr.

759-743 a.C.
Reino del sur de Judá: rey Jotán (hijo de Uzzia)
[no hay indicaciones].

743-727 a.C.
Reino del sur de Judá: rey Ajaz

El AT afirma:

-- el rey Ajaz es dicho haber sido un rey "malo", es dicho haber copiado "el camino de los reyes de Israel", es dicho haber dejado caminado su hijo por el fuego "según las costumbres horrorosas de los brezales, es dicho haber hecho sacrificios, es dicho haber hecho sacrificios de humo en las colinas bajo de todos los árboles verdes (2º Reyes 16,2-4)

-- como castigo para los "pecados" del rey Ajaz, los edomitas son dichos haber ocupado Eilat en la orilla del Mar Rojo, y el rey Rezin de Aram Damasco es dicho haber sitiado Jerusalén con su amigo, el rey Pecaj del Reino del norte de Israel (p.253)

Tiglatpileser III, perfil, yacimiento
                        Nimrud
Tiglatpileser III, perfil, yacimiento Nimrud

  

-- el rey Ajaz es dicho haber pedido ayuda con Tiglatpileser III (745-727 a.C.) y Ajaz es dicho haber mandado regalos del templo previamente

-- así Tiglatpileser III es dicho haber ocupado Damasco y haber matado el rey Rezin (2º Reyes 16,9) (p.253).

Lo que dicen los documentos y la arqueología sobre el rey Ajaz

El Reino de Judá es vasallo con Asiria y no es aislado más e inicia el juego político (p.263). El rey Ajaz siempre evita la confrontación, así Judá va a sobrevivir. Así él puede desarrollar los inicios de una administración urbana (p.292).

727-698 a.C.
Reino del sur de Judá: rey Ezequías
La inauguración de Ezequías es dicho haber sido un evento único (p.270).
Durante el gobierno de Ezequías, el Reino del sur de Judá tiene apr. 35,000 habitantes (p.258).

Y considerando el rey Ajaz, el rey Ezequías solo fue un rey bueno con muchos méritos (p.291).

720 a.C.
Ruina del Reino del norte de Israel, ocupación de Asiria - y el Reino del sur de Judá inicia con un nuevo desarrollo


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Fuentes de fotos

-- mapa de Judá: David Rohl: Pharaonen und Propheten 1999, S.50
-- Laquis, colina de ruinas / tell: http://www.bibleplaces.com/lachish.htm

-- rey Hasael de Aram Damasco: http://www.beth-aram.de/galerie.htm
-- mapa: Asiria y Aram Damasco en 820 a.C.: http://history-world.org/maps%20ancientworld.htm
-- mapa: Israel, Judá, Amón, Moab, Edóm: http://www-unix.oit.umass.edu/~juda102/images/landofisrael.jpg
-- Tiglatpileser III, perfil, encontrado en Nimrud: http://www.bible-history.com/archaeology/assyria/Tiglath-Pileser-III.html



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